Không chỉ nhạc thị trường mới biết "xát muối"

[Bắc Duyên Hà Wikileaks]

Sáng sáng, đôi chân chưa kịp quờ quạng để tìm cái mảnh đệm êm êm quen thuộc của đôi dép, thì đôi tai đã nhận ra rằng Đài tiếng nói Hưng Hà đã vươn vai thức giấc từ bao giờ. Các bản tin lãng nhách xé tan không khí hư ảo và ấm nồng của buổi bình minh, xen giữa vào đó, khúc ca đầy chất nhạc đỏ "Bên em về Hưng Hà..." lại vang lên, khiến cho những người quen dậm dậm chân và ngâm nga cảm thấy phấn khích, còn những người hiểu biết thì như bị xát muối vào tai!

Từ lâu, những giai điệu quê hương không còn thích hợp với màng nhĩ của giới trẻ, tuy nhiên để chiều lòng một bộ phận những thế hệ không thể quên được thể loại này, các bài hát mang phong cách nhạc đỏ và quê hương vẫn được xem như là những nhân vật chính của mọi hội diễn văn nghệ, và cả trên báo đài. Đồng thời, khi có sự xuất hiện của những nhân vật hoạt động chính trị trong hội trường, các thanh thiếu niên cũng phải lên cầm mic một vài bài như thế, "cho vừa lòng anh".

Tất nhiên, dù có vẻ đã lỗi thời, nhưng nhạc Đỏ, nhạc Quê Hương vẫn có rất rất nhiều bài đáng hát, kể cả một vài trường hợp không cần để ý đến thị hiếu, ví dụ như "Nắng ấm trên quê hương", "Lá Đỏ", "Hạ Long biển nhớ", "Màu hoa đỏ".... Nghệ thuật đích thực là thứ rất khó phủ nhận.

Điều chúng ta mỉa mai là một số sáng tác gần đây không còn giữ được nét đẹp nghệ thuật của âm nhạc, dù vẫn với phong cách nhạc Quê Hương. Ít ai để ý vì từ lâu người ta đã như thế rồi. Và bài hát về Hưng Hà kia không tránh khỏi danh sách những bài hát ấy

"Bên em về Hưng Hà
Nơi miền quê ta đó
Quê ta miền đất cổ'
Vùng nhân kiệt địa linh"

Cả bài hát nói về Hưng Hà, với một chất giọng ngọt ngào và cảm xúc giả tạo. Nghe cả bài, rõ ràng tác giả chẳng viết được gì ngoài những địa danh: đền Trần, Hưng Hà, sông Trà Lý.... Bài hát mở đầu theo cái mô tuýp cũ: "đưa em về Hưng Hà", sau đó một danh sách những lời ca ngợi sáo rỗng được đưa vào: "nhân kiệt dịa linh", "đây Hào khí Đông A", "Vùng lúa mênh mông long lanh hiền hoà"...một cách gượng ép. Bài hát làm cho những đôi tai có cảm quan nghẹ thuật cảm thấy hồ nghi về người sáng tác: liệu người ta đã trả bao nhiêu tiền cho cái khuông nhạc nghèo nàn này? Đến cuối bài, họ đưa vào một câu "hò ơ" vào như thể Hưng Hà ta là miền đất của các điệu hò vậy!?

Sẽ không phải băn khoăn khi kết luận, bài hát này, nếu không phải là một cái đơn đặt hàng, thì cũng được sáng tác theo kiểu tuỳ tiện, mô phỏng và bắt chước một cách đáng mỉa mai. Không những vậy, khá nhiều bài hát nhạc quê hương trong thời đại mới có xu hướng nhặt lại những cảm xúc từ thời...hoà bình lập lại, và ghép vào những điệu ca uốn éo, kết lại thành một tác phẩm sáo rỗng, thiếu chân thực và nghèo nghệ thuật:

"Đời tự do ôi chan chứa bao tình"

Câu hát của Tình ta biển bạc đồng xanh có vẻ đã quá lạc lõng giữa thời đại này. Song, những bài hát kiểu như vậy vẫn được cất lên hàng ngày hang f giờ, ở mọi nơi, vỏ bọc chất Nhạc quê Hương khiến cho những đôi tai nghe trở thành tai lừa.

Và chúng ta được xát muối vào tai miễn phí, còn những người hát trên sân khấu trở thành những kẻ hát karaoke nửa mùa: tức là hát mà không cần biết mình thể hiện điều gì qua lời bài hát

Ngươi lớn vẫn chỉ trích nhạc trẻ, nhưng đã đến lúc tất cả cùng lên xem lại nghệ thuật của chính mình, đừng để nghệ thuật đi xa rời cuộc sống, hoặc lệch sang một con đường lầy lội nào khác và rồi tự biến chúng ta thành những khán thính giả không biết gì về âm nhạc!

[Tâm NV...!]

Hay đấy ! Có lẽ là vậy ảo thật !

[ONG GIA]

ĐAU! Thời thế sinh âm nhạc, mọi lĩnh vực đều bị kinh tế, thị trường hóa khó phân biệt thật giả! Âm nhạc Việt Nam dần già lâm vào đại họa nhưng bị che mắt như đui. chúng ta chỉ có thể cứu rỗi âm nhạc trên đôi chân củâ mình và bằng chính đôi tay "thật" thay vì kêu cứu. Vì, đã có những kẻ TỈNH NGỘ vì âm nhạc!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[Sponsored content]